《穆天子传》是一部记录周穆王西巡史事的著作,书中主要记载了周穆王的一次“旅行”。据书中介绍,周穆王率领部众,坐着马车,从洛阳出发,北行越太行山,经河套地区,穿越甘肃、青海、新疆,到达帕米尔地区。与西王母国的女王西王母(神话传说中王母娘娘的原型)会面后,周穆王等又一路返回洛阳,整个行程达十九万里(周朝的“里”略小于现在)。
《穆天子传》是由晋代的盗墓贼从今河南汲县一个战国时代的古墓中发现的。当时西晋的学者异常兴奋,纷纷为之做注。但到宋代之后,由于疑古风的兴起,开始有人怀疑《穆天子传》的真伪;到清代,学者姚际恒等更是力主《穆天子传》为伪书。怀疑派的理由主要就是周穆王的行程实在太远了,不太可信。而这种说法一度成为定论。
但是,进入现代之后,对《穆天子传》又了新的说法。学者常征在将《穆天子传》与后世的《水经注》等地理著作对照后,发现其中的山川村落都可一一考证出。并且,有学者进一步指出了周穆王去昆仑山并非无缘无故,而是有说得通的动机的。周朝非常重视玉器,而昆仑山早在上古时代就一直是传说中的美玉产地。如此,周穆王前去昆仑山寻玉,便是十分可能的。
4237 富有传奇色彩的古代名著《穆天子传》,是西周的作品还是后人的伪作?
《穆天子传》是一部记录周穆王西巡史事的著作,书中主要记载了周穆王的一次“旅行”。据书中介绍,周穆王率领部众,坐着马车,从洛阳出发,北行越太行山,经河套地区,穿越甘肃、青海、新疆,到达帕米尔地区。与西王母国的女王西王母(神话传说中王母娘娘的原型)会面后,周穆王等又一路返回洛阳,整个行程达十九万里(周朝的“里”略小于现在)。
《穆天子传》是由晋代的盗墓贼从今河南汲县一个战国时代的古墓中发现的。当时西晋的学者异常兴奋,纷纷为之做注。但到宋代之后,由于疑古风的兴起,开始有人怀疑《穆天子传》的真伪;到清代,学者姚际恒等更是力主《穆天子传》为伪书。怀疑派的理由主要就是周穆王的行程实在太远了,不太可信。而这种说法一度成为定论。
但是,进入现代之后,对《穆天子传》又了新的说法。学者常征在将《穆天子传》与后世的《水经注》等地理著作对照后,发现其中的山川村落都可一一考证出。并且,有学者进一步指出了周穆王去昆仑山并非无缘无故,而是有说得通的动机的。周朝非常重视玉器,而昆仑山早在上古时代就一直是传说中的美玉产地。如此,周穆王前去昆仑山寻玉,便是十分可能的。