一般情况下，活着的人为自己的亲朋送葬时，所做的事情无非是摆放一些供品，在其墓前哭泣一番，或者写一篇悼文追述一下死者的生平与功绩之类。但是，三国时期的曹丕为王粲送行时，却是在其墓前学起了驴叫，以此为其送行，这是怎么回事呢？

建安时期，我国文学艺术多有发展，涌现了以曹操父子和建安七子为代表的一批文学才子。曹氏父子对文学事业非常热心，经常在铜雀台上举行文学沙龙。曹丕当时身为文坛领袖，与建安七子的关系十分密切，以至“行则连兴，止则接席”。事实上，“建安七子”的说法，就是曹丕首先提出来的。建安七子之中，王粲乃最富才华，兼擅诗、赋、散文三种当时流行的体裁。王粲有一个怪癖，便是喜欢听驴叫，有时还自己学驴叫，引得大家捧腹不已。

建安二十二年，王粲死于瘟疫，消息传来，整个文坛被震动了。曹丕更是不胜伤感，亲自为王粲举行了隆重的葬礼。下葬当天，在王粲墓前，按照规矩该念悼文时，曹丕却说道：“仲宣（王粲的字）平日爱听驴叫，让我们学一次驴叫，送他入土为安吧！”随即自己学了一声驴叫，此声不仅惟妙惟肖，而且凄厉高亢，如同悲鸣。众才子听后，无不受到感染，悲从中来，于是都认真地学了一声驴叫。

曹丕之所以会有这种怪异的举动，与魏晋南北朝时期崇尚绝世弃俗、洒脱不羁的社会风气有关。当时文人崇尚自由，鄙弃规则，放达出格。随便举例，“竹林七贤”之一的刘伶，纵酒佯狂，经常是抬棺狂饮，且身上一丝不挂躺在屋中。人见均嗤之，他却反唇相讥：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢？”当时风气可见一斑。